说到唐诗，我最喜欢是李白的《将进酒》。诗中描绘了一个别人家的生活。我虽然很向往，但无法活成里面任何一句的那个样子。

说到宋词，我最喜欢的是柳永的《蝶恋花》。细细品味，仿佛自己就是那个因为失恋而情绪低落，想振作却仍然摆脱不了思念的可笑之人。

说到古代散文，我最喜欢的是贾谊的《过秦论》。文章词采华丽，长短句混杂，节奏明快，读起来让人酣畅淋漓。司马迁将此文原封不动的收录到了《史记》中。

说到秦国，那个创造了中华历史的秦国，从一个边陲之地开始，以一个任何人都不在意的视角，逐渐往周边扩张，最后竟然统一了全国，奠定了东方政治文明的基石。虽然接下来秦王朝只十五年后就灭亡了，但其创立的大一统制度却被随后的汉高祖继承，从而开启了大中华时代。

秦朝是我国历史上第一个大一统朝代，秦始皇是我国历史上第一个大一统朝代的皇帝，这应该算是人所共知的常识。可能有人会问，之前的商朝、周朝不也是统一了中国吗？为什么不算是第一个呢？

我以前就有这样的疑问。其实，以当时的人们看来，秦朝跟之前的商周已经有很大的不同。商周的统一，只能算得上是形式上的统一，国家类似于一种联邦形式。比如周朝，各个诸侯国受周天子的影响不大，虽然名义上都听周天子的，但实际上并不严格执行。有时候周天子还要依赖诸侯国的帮忙。

而秦朝从上到下，权利高度集中。作为王朝的最高统治者，皇帝拥有掌管人生死以及分封的绝对权力和地位，并且国家在税收、劳役、管理制度上都是一体的。就像我们今天的国家一样，上令下行，中央的指令可以很轻易的传达到基层岗位。

当然，更重要的我认为还是文化统一。秦朝统一文字、统一度量衡，甚至车轱辘的大小也统一，所谓“书同文，车同轨”，这相当于在全国制定统一的标准，对于经济和文化在全国内的交流更加方便。但商周时期，各地的文字使用是多种多样的，思想上就更加不一样。因而在春秋战国时期，才有了诸子百家争鸣的局面。

同时期的西方希腊文明面临着跟当时中国春秋战国时期类似的情况，雅典、斯巴达等城邦国家既有贸易，又互相竞争。来自马其顿的亚历山大大帝在公元前338年统一了希腊全境，并继续向中东扩张，最终成就了横跨亚非欧三大陆的伟业。但那个时候整个国家是靠武力聚在一起，并不是文化认同。等亚历山大一死，他的将领们逐渐瓜分世界，文明也逐渐往西移动到罗马。西方社会的民主联邦政治制度从这个时期已露端倪。

所以，东西方文化最开始的发展很像，但最后之所以分道扬镳，主要是因为我们出了个秦始皇，逆天改写了东方文明的命运。

一、发迹

秦祖上有个叫伯益(也叫做伯翳)的人，因为辅佐大禹治水有功，被舜赐予“赢”姓。伯益得姓后，担任了重要官职，成了舜的重臣。伯益比较擅长驯服鸟兽，主要工作就是帮舜帝驯马。

后来伯益的后人也受到商朝的器重，比较有名的是蜚廉和他的儿子恶来，帮商纣王驻守北方。随着周武王伐纣灭商，蜚廉和恶来双双死去，其家族势力受到了削弱。

后来辗转反侧，恶来的后人又给周王室养马了。因为养的不错，到周孝王时，分给了他们一块属地，命名为“秦”，自此后，他们家族开始被成为“秦赢”。

虽然有封地了，但这样的地方跟其他诸侯国绝不可相提并论，如东边的齐国鲁国，北部燕国，南方吴国，这都是王室成员的封地，秦地现在也就只是一个养马场而已。

秦国的发迹要一直等到襄公时期，时间上差不多是西周末期。

当时周幽王宠幸褒姒，并打算立褒姒之子为太子。王后的父亲申侯为此大为恼火，连同西夷犬戎一起来攻打周幽王。周幽王之前因为搞烽火戏诸侯等骚操作，这次真出事后不出所料没人来帮忙，直接就挂了。原太子即位，就是周平王。

但这个时候周朝的国都镐京被打烂了，而且还被刚做大的犬戎威胁，不得已只得在秦襄公等诸侯国的保护下往东迁都洛邑（也就是今天的河南洛阳），历史上称此后为东周，也就是春秋时代的开始。

周平王东迁以后，原先的土地逐渐被秦国所占有。历经襄公、文公、宁公、武公、德公，秦国逐渐吞并了戎族部落以及周边一票小国家，成了西方强国。

整个春秋时期各个诸侯国各显神通，你方唱罢我登场。春秋百年，秦穆公即位。虽然出道时比较弱小，但这个时候的秦国已经是可以和东边晋国、齐国掰手腕的大国了。如果把当时的中华大地看成是个棋盘，此时的秦国已不再是一个看客，而是成为一个棋手了。

但秦国距离成为争霸的种子选手还需要一段时间，毕竟东边的大国都太强了。秦穆公是秦国历史上一位很有作为的君主，从他开始，秦国逐渐崛起。正是因为他打下的基础，才有了后来的秦始皇灭六国，一统华夏的千秋大业。